GIA ĐÌNH PHẠT TẠ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU VIỆT NAM
ĐỀN TẠ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU
MỘT NHU CẦU TẤT YẾU CỦA THỜI ĐẠI

Giuse Huỳnh Bá Song

  LỜI DẪN:

  Chủ đề năm 2026, Hội Thánh mời gọi: MỖI KITÔ HỮU LÀ MỘT MÔN ĐỆ THỪA SAI. Hưởng ứng lời kêu gọi của Giáo hội, đoàn thể GĐPTTTCG Việt Nam phấn đấu, trong năm 2026 này, mỗi Đoàn viên hãy trở thành một Tông đồ của Thánh Tâm Chúa Giêsu được sai đi thực thi sứ vụ loan báo Tin Mừng.

Cụ thể, mỗi Đoàn viên kết bạn với một gia đình lương dân, hoặc một người bạn chưa biết Chúa, để qua đó tiếp xúc, phản ảnh về đời sống yêu thương và phục vụ của người Công giáo bằng chính đời sống tông đồ của mình; giới thiệu về niềm vui Tin Mừng mà mình đang đón nhận để chia sẻ hiểu biết về Chúa Giêsu Kitô với người anh em.

I/ TÌNH YÊU THIÊN CHÚA:

CĂN BẢN CỦA VIỆC TÔN THỜ THÁNH TÂM CHÚA.

Trong Cựu Ước, Giao Ước giữa Thiên Chúa ký kết với Dân Ngài, trên cơ sở một TÌNH YÊU cao cả, cho nên không phải là sự sợ hãi các hình phạt do sấm chớp trên đỉnh Sinai, đã gieo vào lòng dân, nhưng chính là TÌNH YÊU của họ đối với Thiên Chúa, như đã chép rằng: “Hãy nghe, hỡi Israel, Thiên Chúa chúng ta là Yavê độc nhất. Ngươi sẽ yêu Yavê, Thiên Chúa ngươi, hết lòng ngươi và hết sức ngươi. Các lời Ta truyền cho ngươi hôm nay, hãy ở lại trong lòng ngươi.

Giao ước Moisen thiết lập giữa Thiên Chúa và dân Israel, là dấu chỉ, là biểu tượng theo như Tiên tri Giêremia tiên báo.

Trong Tân Ước, Giao Ước Mới, được Ngôi Lời Nhập Thể thành lập và kiện toàn: Ngài là Đấng đã đem ơn giảng hòa lại cho nhân loại. Tân Ước không phải ký kết bằng máu chiên, bò, nhưng chính bằng máu Cực Thánh của “Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian”. Giao Ước này không căn cứ trên sự thần phục và sợ hãi; trái lại trên TÌNH YÊU giữa người CHA và CON CÁI.

II/ BẢN CHẤT LÒNG SÙNG KÍNH THÁNH TÂM

Trong lời mở đầu của Tuần Cửu Nhật Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu (1758), Thánh Anphong Liguori viết: “Lòng sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu không là gì khác hơn là một sự thực hành lòng yêu mến dành cho Đấng Cứu Thế yêu dấu của chúng ta”. Vì thế, đối tượng chính của lòng sùng kính này, đối tượng tâm linh của lòng sùng kính này là TÌNH YÊU mà nhờ đó, Trái Tim Chúa Giêsu được nung nấu hướng tới mọi người.

  Đức Giáo Hoàng Piô XII, trong Thông Điệp Về Lòng Sùng Kính Thánh Tâm (Haurietis Aquas, 15.05.1956) định nghĩa: “Lòng sùng kính Thánh Tâm tự bản chất là việc thờ lạy TÌNH YÊU, nhờ đó mà Thiên Chúa, qua Chúa Giêsu, đã yêu mến chúng ta, và đồng thời là việc thực hành TÌNH YÊU của chúng ta, nhờ đó chúng ta liên hệ với Thiên Chúa và tha nhân”.

THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU

Lần cuối cùng, dân chúng gặp gỡ Chúa Giêsu trước khi Người hoàn tất sứ mạng cứu thế Chúa Cha đã trao phó, là lúc Chúa Giêsu hấp hối trên Thánh giá. Đây là lúc Trái Tim Cực Thánh của Người bị lưỡi đòng đâm thâu để tuôn ra những giọt máu cuối cùng làm thành suối nguồn ơn cứu độ cho nhân loại. Đây cũng là cơ hội cuối cùng cho người trần gặp gỡ và nhìn nhận Đấng Cứu Thế đang thi thố đến cùng TÌNH YÊU của Người dành cho nhân loại.

III/ THÔNG ĐIỆP VỀ LÒNG SÙNG KÍNH THÁNH TÂM

Ngày 15.05.1956 nhân kỷ niệm 100 năm Chân Phước Giáo Hoàng Piô IX  thiết lập lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu cho toàn thể Giáo hội, Đức Giáo Hoàng Piô XII ra Thông Điệp Về Lòng Sùng Kính Thánh Tâm (Haurietis Aquas) chỉ ra ý nghĩa căn bản của lòng sùng kính Thánh Tâm như sau: “Chúng ta sẵn sàng hiểu rằng lòng sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu cốt yếu là lòng sùng kính đối với TÌNH YÊU mà Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta qua Chúa Giêsu và đồng thời cũng là TÌNH YÊU  làm sống động TÌNH YÊU của chúng ta dành cho Thiên Chúa và con người. Hay nói cách khác, lòng sùng kính được hướng tới TÌNH YÊU Thiên Chúa dành cho chúng ta để ta thờ lạy Người, cảm tạ Người và suốt đời noi gương Người”.

Vì lý do này mà Ngôi Lời Hằng Hữu đã đến thế gian, để làm cho người ta yêu mến Người – “Ta đã mang lửa đến thế gian” (Lc 12,49). Vì lý do này mà Chúa Cha Hằng Hữu đã sai con Ngài xuống thế gian, để Người giúp chúng ta nhận biết TÌNH YÊU của Ngài mà tận tình đáp mến. Chúa Cha sẽ yêu mến chúng ta theo cùng một mức độ chúng ta yêu mến Chúa Giêsu Kitô: “Vì vậy chính Chúa Cha yêu thương các con vì các con đã yêu mến Thầy từ Cha mà đến. (Gioan 16,27)

IV/ SỰ CẦN THIẾT CỦA VIỆC ĐỀN TẠ THÁNH TÂM

Ngày 09.05.1928, Đức Giáo Hoàng Piô XI đã ra thông điệp Miserentissimus Redemptor nói về sự cần thiết phải thực hành việc đền tạ Thánh Tâm. Trong thông điệp này, Ngài nhấn mạnh rằng việc Đền tạ Thánh Tâm là bổn phận đòi hỏi mọi Kitô hữu phải thực hiện.

Đức Piô XI cũng chỉ ra những nhu cầu khẩn cấp của thời đại đòi hỏi các tín hữu phải thực hành việc Đền tạ Thánh Tâm như sau:

A/ Về phía xã hội bên ngoài:

– Các nhà lãnh đạo và các chính phủ công khai tấn công Giáo hội.

– Các tu sĩ hiến thân phụng sự Thiên Chúa bị bách hại.

– Nhân quyền và thần quyền bị lật đổ.

– Những sự tấn công nặng nề về đức trong sạch nơi giới trẻ đã được thực hiện.

– Sự chối đạo đã trở thành phổ biến.

B/ Về phía bên trong Giáo hội:

– Có sự coi thường kỷ luật và truyền thống của Giáo hội.

– Có sự xúc phạm đến tính cách thánh thiêng của hôn nhân.

– Việc giáo dục trẻ em đã được đặt trên những lý thuyết sai lạc.

– Nhân đức đoan trang đã thực sự bị lãng quên.

– Chủ nghĩa duy vật đã trở thành một khát vọng không thể kềm chế.

– Thẩm quyền của Lời Chúa bây giờ đã bị khinh thị cách công khai.

Trong Thế kỷ 21 và cho đến hiện nay, thực tế chúng ta nhận thấy những lời cảnh báo của Đức Giáo Hoàng Piô XI cách đây hàng trăm năm vẫn hiện thực dường như không hề thay đổi, có khác chăng là sự biến tướng ngày càng tinh vi, linh hoạt và hoa mỹ hơn. Sự phát triển của công nghệ truyền thông ngày càng đa dạng, cuốn hút và chiếm lĩnh đời sống con người đã dần phá vỡ những nền nếp đạo đức truyền thống của nhân loại và Giáo hội. Người ta dùng mạng xã hội để công kích, chà đạp, tấn công nhau vàng thau lẫn lộn, ngay cả đời sống của Giáo hội cũng không được loại trừ: bôi nhọ Kinh Thánh, xúc phạm Chúa Giêsu, công kích Giáo hội… đã trở thành một nếp sống thường nhật. Trong đời sống xã hội những hiện tượng hủy hoại sự sống như phá thai, ngừa thai nhân tạo, triệt sản, ly hôn… đã dần được hợp thức hoá trong đời sống các gia đình và đau đớn thay cũng đã hiện diện trong các gia đình Công giáo chân chính của chúng ta. Trong đời sống Giáo hội, ảnh hưởng đời sống tục hoá ngày càng rõ nét hơn, nếp sống thực dụng ngày càng ăn sâu vào đời sống dẫn đến sự thiếu xác tín, hay bất phục giáo huấn chân thực của Hội Thánh… đó chính là lý do, nhu cầu đền tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu ngày càng thêm khẩn thiết và cấp bách hơn.

Có lẽ vì lòng sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu chưa được thực hiện đầy đủ như lòng Chúa mong ước hay vì bản chất của loài người là bất tín, vong ơn, bội nghĩa; vẫn thích những cám dỗ, dục vọng thấp hèn; vẫn muốn lìa xa tình yêu Thiên Chúa nên nhân loại vẫn chìm đắm trong tội lỗi… Chúa Giêsu đã tiếp tục gửi đến nhân loại sứ điệp tình yêu nồng cháy của Thánh Tâm Người nhiều sứ giả, điển hình như: Thánh nữ Maria Marguerite Alacoque – Dòng Thăm Viếng (Monastere de la Visitation) tại Payay – le-Monial, Pháp và Thánh Maria Faustina Kowalska (1905-1916) thuộc Dòng Nữ Tu Đức Mẹ Thương Xót.

1/ THÁNH NỮ MARIA MARGUERITE ALACOQUE (1647-1690)

Tại Tu viện Visitation, Marguerite tìm được sự kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu; nhưng phải trải qua những thử thách đau đớn. Chị bị Bề trên và các nữ tu khác khinh thường, những công việc thấp hèn nhất được giao cho chị. Nhưng Chúa đã ban lòng yêu mến Thánh giá của Ngài cho người nữ tu này, đến nỗi chị nói rằng: “Tôi không thể sống mà không đau khổ; đau khổ âm thầm, không an ủi, không hề thuyên giảm…”

  Chúa Giêsu đã nhiều lần hiện ra với nữ tu:

– Lần đầu, Ngài yêu cầu: “Hãy nhìn vào lỗ bị đâm thâu của Trái Tim Cha”.

– Lần sau, vào ngày 16.6.1675, Chúa đưa Trái Tim cho nữ tu xem, và phán: “Này là Trái Tim yêu dấu loài người quá bội, đến nỗi không tiếc gì, cho đến hao mòn và kiệt sức, để chứng tỏ tình yêu cho chúng. Và thay vì những tạ ơn, Cha chỉ nhận được những vong ân, bội nghĩa.”

– Rồi trong những lần hiện ra sau đó, Chúa yêu cầu:

Một ngày Lễ được thành lập để Tôn kính Thánh Tâm Ngài. Vào ngày thứ Sáu, trong tuần Bát Nhật, sau Lễ Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu, và rước lễ để đền bù phạt tạ.

Trong khi ấy, tại Tu viện Visitation không ai chịu tin chị, không ai hiểu nổi những điều chị nói. May mắn thay! Nữ tu Marguerite được cha linh hướng Claude De La Colombie’re, thuộc Dòng Je’suites mạnh mẽ ủng hộ. Ngài không chút nghi ngờ về Sứ điệp Chúa Giêsu đã giao phó cho nữ tu này. Cũng nhờ vậy, mà về sau, Việc Tôn sùng Thánh Tâm Chúa Giêsu được thiết lập tại Tu viện Visitation này.

Trong lúc đó, đời sống của nữ tu Maraguerite trước khi qua đời, chỉ còn một nguyện vọng duy nhất cần thực hiện, đó là:

a/ Truyền bá lòng tôn sùng THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU.

b/ Xin phép thành lập một LỄ ĐẶC BIỆT để Tôn thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu vào NGÀY THỨ SÁU, sau lễ Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu.

c/ Thiết lập việc ĐỀN TẠ THÁNH TÂM CHÚA vào ngày thứ Sáu đầu tháng.

2/ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU: TRƯỜNG DẠY LÒNG THƯƠNG XÓT.

THÁNH NỮ FAUSTINA KOWALSKA.

Lòng thương xót Chúa luôn là trung tâm của sứ điệp Tin Mừng của Hội Thánh trong suốt dòng lịch sử của Giáo hội. Nhưng hơn bao giờ, hiện nay khi nhân loại ngày càng lún sâu vào vũng lầy của tội ác. Hội Thánh nhận thấy phải nỗ lực gấp bội trong việc rao giảng Lòng Thương Xót Chúa. Vị tông đồ được Thánh Tâm Chúa Giêsu ưu tuyển để cổ võ Lòng Thương Xót Chúa cho nhân loại, chính là nữ tu Faustina Kowalska, Dòng Đức Mẹ Thương Xót người Ba lan (1905-1938).

  Ngày 22.02.1931, Chúa Giêsu đã hiện ra với nữ tu Faustina và ban một Sứ Điệp kỳ diệu về Lòng Thương Xót của Thiên Chúa đối với toàn thể nhân loại.

  Chúa nhật thứ Hai Phục Sinh 30.04.2000, tại Công trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã tôn phong hiển thánh cho chị và thiết lập Lễ Kính Lòng Thương Xót vào Chủ Nhật thứ Hai Phục Sinh hàng năm, như chính Thánh Tâm Chúa Giêsu đã yêu cầu Thánh Faustina. Đây có thể gọi là khởi điểm của một thời đại mới trong Giáo hội: Thời đại của Lòng Thương Xót.

V/ LÒNG SÙNG KÍNH THÁNH TÂM TRONG GIÁO HỘI HÔM NAY:

  Trong tất cả các Sứ điệp Chúa Giêsu mạc khải gửi đến Thánh nữ Maria Margarita Alacoque, Thánh nữ Maria Faustina Kowalska… và một số linh hồn ưu tuyển trong thế kỷ XX, Chúa đã  thiết tha kêu gọi con người đừng tiếp tục xúc phạm đến Thánh Tâm Chúa qua các tội ác của họ, đừng dửng dưng và vô ơn trước tình yêu thương xót vô biên của Thánh Tâm Chúa nơi Thánh Thể, hãy tín nhiệm tuyệt đối nơi lòng thương xót vô biên của Người để hoán cải đời sống, vươn lên sự thánh thiện và tận hưởng ơn cứu độ.

Chúa kêu gọi mọi người, nhất là những ai đã dâng mình cho Chúa, siêng năng, sốt sắng Tôn thờ Trái Tim sống động của người trong Bí tích Thánh Thể để Đền tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu.

– Năm 1907, cha Mateo Crawley-Boevey, SS.C.C (1875-1960) đã cổ động gia tăng các giờ Chầu Thánh Thể và khởi xướng Phong Trào Tông Đồ Tôn Vương Thánh Tâm trong gia đình.

– Tất cả các vị Giáo Hoàng hiện đại như: Đức Piô XII (1939-1958), Chân Phước Gioan XIII (1958-1963), Đức Phaolô VI (1963-1978) và Đức Gioan-Phaolô II có thể nói được đều là các vị Giáo Hoàng của Thánh Tâm Chúa Giêsu.

– Cha Gerard Gagnon, cha Giacobe Đào Hữu Thọ, cha Phêrô Phạm Tuấn Tri, Phêrô Phạm Tuấn Binh đã góp phần rất lớn vào việc cổ võ lòng sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu tại Việt Nam, qua các việc giảng dạy các lớp Chí Tâm tại Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn, cũng như thành lập các đoàn thể Công giáo Tiến hành như Liên Minh Thánh Tâm, Hội Gia Đình Phạt Tạ trước năm 1975, mà sau này được Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, Tổng giám mục TGP Sài Gòn, hiệp nhất thành đoàn thể Gia đình Phạt tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu Việt Nam, hoạt động trong cả nước hiện nay.

Tóm lại, hành trình Tôn sùng và Đền tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu là một thử thách gian lao trên bước đường phát triển của Hội Thánh. Mỗi người chúng ta luôn được Thánh Tâm Chúa Giêsu thiết tha mời gọi để noi gương Mẹ Maria, cùng Mẹ, với Mẹ trở nên một người tông đồ nhiệt thành với Thánh Tâm Chúa trong bước đường phục vụ Giáo hội hôm nay như lời Đức Giáo Hoàng Piô X (1914-1922) truyền phải thi hành hàng năm:

“Việc tôn thờ Trái Tim cực thánh Chúa Giêsu là trường học hữu hiệu nhầt về TÌNH YÊU THIÊN CHÚA. Tình yêu vốn là nền tảng của Nước Trời, phải được xây dựng trong các linh hồn, các gia đình, các Quốc gia.”